filosofía de la estratosfera y Filosofía de los pies en la tierra

Dicen que “el saber no ocupa lugar”, cosa muy cierta. Siempre he sido una persona que se ha interesado por la cosas. Cuando era un adolescente no era una persona que leía mucho, pero con el tiempo el querer saber me ha llevado a convertirme en un devorador de libros. El motivo no era simplemente saber (porque cuando salí del instituto me daba cuenta de que no sabía nada), sino que yo me daba cuenta de que lo que aprendía en la escuela tenía ciertas incoherencias y quise aprender otras versiones de las cosas, porque aquí ya sabemos que la historia la escribe el vencedor, y de momento el vencedor se llama don dinero.  Esto podemos aclararlo con el siguiente ejemplo: ¿cómo es posible que Japón fuera derrotado en la II GM por las cobardes bombas atómicas estadounidenses, si sus tropas tuvieron que luchar contra el ejército rojo en Manchuria? O, ¿cómo es posible que los EE.UU. liberase a Europa de la Alemania nazi, si su ejército no perdió más que unos 300 mil soldados aproximadamente, frente a los 20  millones de vidas –con una variable de error de unas 1 a 10 millones arriba- de la URSS? Una persona ante datos así, que han sido también corroborados incluso por los historiadores occidentales, y que reflexione medianamente sobre ellos, pone en cuestión las historietas que nos cuenta el cine de Hollywood sobre dicha etapa de la historia, o directamente ya sabe que le mienten. 

Siempre he leído un poco de todo. Prensa –por supuesto, para informarme-, historia, alguna novela o libro de cultura general, algún libro sobre metodologías, filosofía, política, ciencia… Los libros que más he leído siempre han ido encaminados por la vía de las ciencias sociales y humanas y especialmente de filosofía. Hay quién cree que unas ciencias con otras, no tienen ninguna relación pero muy al contrario se equivoca. Para ello, como ya adelantábamos en el título, nos vamos a servir de la filosofía. Hagamos unas anotaciones para hacer ciertas aclaraciones…

¿Qué es la filosofía? La filosofía es una ciencia que intenta dar una explicación a las cuestiones generales (¿Existe dios?, ¿de dónde venimos?, ¿por qué el mundo se rige así?). Es una concepción general del mundo, y según esa concepción, establecemos unas normas de comportamiento. 

Algunos lo cuestionarán y dirán: ¿La filosofía una ciencia? Pues sí: una ciencia. Para comprender esto con más claridad, no hay más que ver que p. ej., la química, habla sobre la composición de los materiales, las reacciones, etc. Digamos que es una ciencia que estudia solamente una parte de la realidad. Pero los filósofos han intentado ir más allá, intentando explicar la realidad que nos rodea. Si observamos las ideas de Platón, decía que el origen de las cosas se situaba en el mundo de las ideas o de las almas, por tanto, tuvo que recurrir a un mundo de dioses para explicar las ideas, de ahí que muchas de las costumbres de la vida social de las personas de aquella época se rigieran por sus creencias religiosas. Para mostrar aún mejor está conexión, pondremos como ejemplo al marxismo. Algo que contribuyó al desarrollo de esta filosofía fueron la biología y la física, concretamente con los descubrimientos de la célula viva y su desarrollo, la transformación de la energía en electricidad y la teoría de la evolución de Darwin. También podemos encontrar muestra de esto en la historia de la filosofía.

La primera cuna del pensamiento fue Grecia, lugar donde el ser humano alcanzó un alto grado. Los griegos eran grandes observadores de aquello que les rodeaba, la naturaleza. Estos la veían compuesta de montones de seres vivos y no vivos. Pero se preguntaron si aquello podía tener un origen común, y lo que hicieron los más diversos filósofos fue intentar dar una explicación. Si nos fijamos, las mismas religiones podrían considerarse un intento de filosofía o ciencia. Al no estar desarrolladas las ciencias, muchas de las explicaciones que daban sobre las cosas, eran limitadas o erróneas, y por tanto, tenían que recurrir a explicaciones místicas. Aquellas hipótesis que no eran demostrables aunque dijeran la verdad, tuvieron que ser aplazadas hasta poder dar una explicación más específica respecto a las mismas. Cada uno aportaba su visión desde aquello que sabía y se nutría del campo de dónde procedía. René Descartes por ejemplo, filósofo de entre los siglos XVI y XVII, que era matemático, intentó diseñar un  sistema para que en los razonamientos de los hombres no hubiera lugar a confusiones. Quiso establecer un método matemático de razonamiento para la realidad y así eliminar las contradicciones de las explicaciones filosóficas de los diferentes pensadores. Y hablando de contradicciones, como lector de filosofía y ahora, como estudiante de tal, he de decir que veo fuertes contradicciones no solo en el filosofar sino en la práctica diaria de las más diversas actividades humanas de hoy día, que creo que es producto de como enfocamos nuestro día a día, también producto de como vemos las cosas y como nos han enseñado a verlas y practicarlas. Expliquémoslo.

Una gran contradicción que veo no solo a esta ciencia, sino a otras muchas, es que siento que el filosofar está algo alejado de la realidad en muchos casos. Es no solo excesivamente teórico, sino además, excesivamente especulativo, lo que hace de las ideas filosóficas algo difícilmente comprensible o embrolloso. Está práctica, dificulta otra de las muchas cosas que hacemos en el día a día. P. ej.: ¿a cuantas/os de nosotras/os no nos han explicado en clase cosas y nos hemos preguntado para que servían sin entender que función tenían? O, ¿cómo es posible que un ingeniero mecánico salga de la universidad y no tenga la suficiente o ninguna idea de cómo proyectar en lo que ha aprendido durante su tiempo de estudio? Resulta que llega a un taller y un simple trabajador comprende mejor cuales son las necesidades de trabajo para resolver determinadas tareas, o qué ideas son posibles para ello, que la persona que se supone que está capacitada para ello. Eso es debido a qué cuando a esa persona se la ha instruido para tal tarea, no aprendió lo que necesitaba sobre el plano real, de tal manera, que saliera de su carrera con unos conocimientos básicos adquiridos desde los cuales desarrollar.

Pues lo mismo ocurre con la filosofía. Hoy día, se pueden encontrar a miles de teóricos que intentan explicar las cosas, desde aquello que saben y con todo lo que han aprendido en los más diversos libros. Pero resulta, que cuando se trata de explicar las cosas, sus hipótesis o planteamientos tienen incongruencias o incluso, están en contradicción con lo que ven los ciudadanos en el día a día, y construyen, digamos, unas filosofías “artificiales”. Todo debido a qué adaptan teorías fuera de la observación o las construyen a partir de solo lo que leen en otros textos, y les quedan en cierta manera inmóviles y petrificadas. 

Por tanto, la filosofía es una ciencia que se construye, como las demás ciencias: observando. De lo contrario, es imposible explicar el mundo. Por supuesto, que la filosofía,  para intentar dar una explicación integral del mundo, deberá de nutrirse de los más diversos saberes. Una persona, a no ser que sea un/a genio, no puede saberlo todo, pero si quiere dar explicaciones, tiene que saber un poquito de cada cosa, para explicar la realidad. Por supuesto, que cada cual, puede dar un enfoque desde aquello que más sabe.

Para cambiar esto, debe de empezar a ligarse el pensar con la observación. Si la filosofía es una ciencia, como lo son otras, debe de estar más apegada a la realidad y no ser una mera especulación, lo que la convertiría en algo más creador, frente el inmenso vacío de explicaciones que corren en los tiempo presentes. Todo planteamiento alejado de la realidad está condenado al fracaso.

Por lo tanto, para una mayor fecundidad de los más diversos profesionales, ya no solo de la filosofía, sino de otras profesiones, pasa por cambiar nuestras prácticas diarias, es decir: aquello que aprendemos debe de ir ligado a nuestro día a día, sino es un conocimiento no solo atiborrante, sino muerto, es decir, como se hace actualmente en los más diversos centros educativos: teoría, teoría y teoría y teoría; y cuando se trata de práctica, no se sabe qué hacer, debido a qué en el aprendizaje una cosa no fue acompañada de la otra.

Gracias a la filosofía, he podido comprender miles de cosas de la historia o de nuestro día a día. Siempre he sido un firme defensor de la filosofía. Para explicar el mundo tiene la necesidad de nutrirse de las más diversas ciencias para dar su visión, lo que demuestra que es un conocimiento vivo y no solo eso, válido, debido a lo primero; además de útil, puesto que la filosofía, según decía un filósofo que cambió el destino de la humanidad, es fruto de los conocimientos acumulados por el ser humano a lo largo de su historia, es por decirlo así, la punta del iceberg. Solo si nuestra praxis diaria cambia y la asociamos a nuestro día a día podemos convertirnos en verdaderos creadores.

Pero, ¿por qué obramos así? ¿Que supondría que fuéramos creadores y/o creativos? No sé en otros lugares, pero en el polo político que nos agrupamos respecto a occidente (me refiero a los gobiernos y no a las personas necesariamente), sino me equivoco, la gran mayoría de las personas somos educadas en esta forma de obrar, lo que nos hace ser un poco petrificados en nuestro día a día. Y obramos así, sencillamente porque así nos educaron a la gran mayoría, de tal manera que fuéramos “torpes” por decirlo de alguna forma, lo que evitaría que fuéramos independientes como seres humanos. Ahora, si analizamos esto, está claro que una educación así obedece a intereses de dominación y si miramos a nuestro alrededor, la dominación solo interesa aquellos que desean aprovecharse de nuestro trabajo para ellos poder ser unos privilegiados. Solo ellos pueden habernos educado así y bajo esos mismos fines. Por tanto, a los que ya poseemos tales defectos, nos queda una ardua tarea, para cambiarnos a nosotros mismos y ayudar a nuestras hijas e hijos, y semejantes, así como para cambiar la realidad. Empezar a dar esos pequeños pasos, será dar pasitos de una paso gigante, que acabará en una gigantesca revolución que hará estallar las estructuras en las que vivimos y cambiará nuestras vidas.

Por tanto, ante tal dilema, solo queda animar a todo aquel que ya esté harto de está praxis inmóvil, y quiera pasar a un verdadero prisma teórico-práctico dinámico, a que comience a cambiar todo por su casa e intente reflejarlo hacia los demás, mediante el ejemplo. Este es el camino de la verdadera liberación, no solo mental, sino individual y social.

Como se puede ver, para filosofar no hace falta haber estudiado filosofía, ni ser filósofo, ni un gran intelectual. Cualquier persona que desee, puede hacerlo con un poquito de conocimiento no necesariamente intelectual. Para filosofar basta que aportemos y pensemos y practiquemos desde aquello que sabemos. Aprendemos en el caminar para una mejor vida.

Tambores de guerra: Guerra, paz, la izquierda, el internacionalismo, la revolución e ideología y sentimientos.

En la actualidad, vivimos tiempos que sacuden los mismísimos cimientos de la tierra. La historia es una rueda que no se puede detener, y tiene momentos en los que rueda con más virulencia que nunca. Los más diversos acontecimientos generan una situación que no solo no se hace esperar, sino que cada vez nos llama con más fuerza, y aunque, queramos permanecer ajenos a ella, la situación no perdonará. Ante tal dilema, solo hay dos caminos: o actuar, o dejarnos que los acontecimientos sigan su curso gracias a los mismos actores de siempre, y que los sucesos nos arrollen con todo a su paso cual tren blindado, entre ellos a nosotras mismas y mismos, mientras nos pasa por encima. Los sucesos internacionales, nos traen noticias tensas y noticias menos tensas.

En Venezuela, se intentaba reeditar el escenario de golpe de estado de abril del 2002, con el fin de generar un choque y pedir una intervención extranjera. Se han sucedido bloqueos de carreteras, ataques a instituciones públicas, quema de coches, muertos y heridos, e incluso, se han quemado neumáticos frente a la televisora estatal con el fin de impedir la salida de sus empleados y amedrentarlos.  Estos grupos fascistas poseen un soporte de 120 mil millones de bolívares. Todo mientras los líderes opositores, Leopoldo López –autor intelectual comprobado-, María Corina Machado y  H. Capriles instigaban la “democracia” y su derecho a la protesta “pacífica”. Se han expulsado 3 funcionarios de la embajada de los EE.UU. que estaban colaborado en la organización de los hechos. Leopoldo López se entregó al a justicia porque había un plan para asesinarlo para luego culpar a los chavistas, y así generar desestabilización. Ayer, una marea roja tomaba las calles en rechazo a todo esto, pero a pesar de todo, los actos vandálicos persisten en algunos lugares.

Al otro lado del océano tenemos los sucesos de Ucrania y Bosnia. Del último no se sabe demasiado, pero buena parte de Ucrania, está en manos de grupos que portan simbología nazi, y toda clase de armas y material policial de defensa. El linchamiento de opositores a estos grupos y hasta  de policías, está a la orden del día, así como la toma de sedes o empresas del gobierno y de partidos opositores. El descontento por las políticas del gobierno de los últimos 20 años, ha generado el caldo de cultivo perfecto para que tales movimientos tengan calado. Las filas del presidente del país, Viktor Yanukovich, están divididas ya que estás están acostumbradas a funcionar a golpe de dinero, con los nuevos sobornos no han dudado en pasarse a las filas enemigas. El objeto de desacuerdo está en que el gobierno Ucraniano renunció a los acuerdos económicos con la UE y los hizo con Rusia.

Mientras, todo esto pasa/pasaba, medios occidentales hacen eco de las llamadas a la “libertad” en ambos países, siguiendo las declaraciones de los EE.UU. y la UE y de sus funcionarios que se han podido ver participando activa y descaradamente en Ucrania, llamando a negociar, mientras decían que debían de atenderse las demandas de la oposición.

Quién no cierre deliberadamente los ojos, podrá ver claramente que bajo estos acontecimientos no hay más que una lucha por el reparto económico del mundo. El planeta se debate entre la vida y la muerte. Mientras todo esto sucede, los EE.UU. y servicios secretos de otros países, inundan los mares del mundo con sus buques de guerra. Esta es la actitud del mayor representante del capital, al que si no se le obedece está dispuesto a montar una guerra internacional, incluso a costa de millones de vidas e incluso de la extinción del planeta. Esto nos llama a la reflexión y a la acción:

En Venezuela los acontecimientos han ido acompañados de una guerra inflacionaria y de acaparamiento. Mientras la corrupta 5ª columna inserta en las filas internas y organismos del estado, ayuda a generar cansancio en el pueblo. Es preciso crear la unidad junto con el resto de fuerzas revolucionarias y el pueblo más allá de lo electoral, para que sea el mismo pueblo quién depure responsabilidades, y no solo pillarlos, sino perseguirlos y vigilarlos sin piedad para que no tengan oportunidad de moverse. Urge comenzar a expropiar y someter el poder económico de los ricachones. Si no se comienza a hacer esto de inmediato, tarde o temprano tendrán una oportunidad de triunfo. 

Hoy me invadía cierto sentimiento, de mezcla entre tristeza e impotencia, al mismo tiempo que reflexionaba. Explico porque…

Las reacciones en la izquierda no se han hecho esperar respecto al caso Las reacciones en la izquierda no se han hecho esperar respecto al caso Venezolano. De Ucrania, apenas se ha reproducido algunas declaraciones de las organizaciones revolucionarias del este. Mientras, se mira con recelo a Rusia, producto de la propaganda anti rusa de los principales medios del capital internacional, porque supone un freno a los intereses de rapiña norteamericanos. Por otro lado, no veo que haya  fuertes campañas organizadas en favor de la paz y la solidaridad en favor de los pueblos. Me duele el eco débil de la paz y silencio, si es que se puede tratar de tal cosa, de los principales bloques de izquierda del sur de Europa, mientras nos jugamos el destino del planeta. Y por supuesto, que me duele ver las inservibles acusaciones de unos hacia otros -cada uno de ellos auto otorgándose la mayor pureza- de unas izquierdas hacia otras, así como las luchas intestinas o de egos, incluso los aparatismos y todas esas cosas que impiden un avance fluido. Urge dejarnos de estupideces y cegueras sin sentido. Urge la acción y la unidad en torno a aquello que nos une. Es hora de crear un frente común de solidaridad con los pueblos, que enfrente los designios de conquista de nuevos mercados por parte de los capitales, que intentan garantizar su reproducción, y más en concreto, los estadounidenses, principales promotores y garantes del sistema económico vigente en el mundo, quienes en su pérdida de hegemonía, intentan recuperar la posición perdida.

Urge hacer política, y dejarnos de pequeñeces, pues nos jugamos la vida misma, y si no actuamos ni lo hacemos como es debido, seremos los principales culpables de lo que pueda suceder, y más, los que somos conscientes, puesto que tenemos mayor responsabilidad ante la situación. En Venezuela y en los más diversos procesos revolucionarios de América Latina, nos jugamos la esperanza de un mundo mejor, donde el ciudadano tenga la posibilidad de su libre desarrollo, libre de trabas económicas. En Europa nos jugamos una posible guerra internacional, que pudiera acabar con el destino de la humanidad. Es una ingenuidad creer que la situación no nos afecta.

La impotencia procede de las situaciones explicadas, porque mientras veo como sucede esto, pareciera que nada se mueve, ni incluso entre los conscientes. Profundo dolor es el que se siente y otro sentimiento de prisión ante la situación, que la mira casi como espectador, sin poder hacer grandes cosas mientras todo sucede, cuando lo que gustaría es estar en primera línea de combate, fuese donde fuese; y si fuese en el lugar de los hechos, incluso dispuesto a sacrificarse hasta la muerte, con tal de ver un mundo mejor.

Algo para la moraleja: "…y sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario." Ernesto Che Guevara. Carta de despedida a sus hijos.

Sin la anterior cualidad sería imposible sentir la necesidad no solo de situarse al frente, ni siquiera de movilizarse al ver tanta injustica, sentimiento que me llevó a escribir estas líneas.